Lectio divina alebo čítaním k Bohu

Kartuzián Guigo II (+1193)

Deviaty prior Veľkej Kartúzy v liste Scala paradisi (1150) vysvetľuje dynamiku lectio divina v 4 stupňoch, interpretujúc evanjeliové verše:

Mt 7,7-8 „Proste a dostanete! Hľadajte a nájdete! Klopte a otvoria vám! Lebo každý, kto prosí, dostane, a kto hľadá, nájde, a kto klope, tomu otvoria.”

„Hľadajte čítaním a nájdete rozjímaním; klopte modlitbou a bude vám otvorené nazeraním“ (Scala paradisi, Kap. 2).

„Čítanie je horlivý a sústredený pohľad do Písma. Rozjímanie je snaha mysle vypátrať pod vedením rozumu význam skrytej pravdy. Modlitba je oddané zameranie srdca k Bohu, aby sa odstránilo zlo alebo dosiahlo dobro. Nazeranie je akési povznesenie mysle ponorenej do Boha nad seba tam, kde zakúša radosti večnej slasti“ (Scala paradisi, Kap. 1).

Keď čítame Sväté písmo, hovorí s nami Boh

sv. Izidor Sevillský (c. 560 – 636)

biskup a učiteľ Cirkvi, patrón masmédií a internetu

"Kto chce byť stále s Bohom, má sa často modliť a často aj čítať. Lebo keď sa modlíme, hovoríme my s Bohom. Keď však čítame, hovorí Boh s nami. Každý pokrok vychádza z čítania a z rozjímania. Lebo čo nevieme, učíme sa čítaním, a čo sme sa naučili, rozjímaním si natrvalo osvojujeme. Čítanie Svätého písma prináša dvojaký osoh: obohacuje rozum a človeka odpútaného od svetských márností privádza k láske voči Bohu. Pri čítaní pôjde o dve veci: ponajprv ako rozumieť Písmu a potom ako ho s úžitkom a vážnosťou podávať. Lebo každý sa musí najprv usilovať pochopiť, čo číta, až potom bude schopný odovzdať, čo sa naučil. Horlivý čitateľ sa bude viac usilovať konať podľa toho, čo číta, ako iba poznať. […] Nik nemôže pochopiť zmysel Svätého písma, ak sa ním dôverne nezaoberá, ako je napísané: „Miluj Božiu múdrosť a ona ťa vyvýši, preslávi ťa, ak ju objímeš.“ Čím vytrvalejšie sa niekto zaoberá Svätým písmom, tým plnšie poznanie z neho čerpá. Je to tak ako so zemou: čím viac sa obrába, tým väčšiu úrodu prináša.

Z kníh Sentencií (Lib. 3, 8-10: PL 83, 679-682)

Vo Svätom písme hľadajme pravdu, nie výrečnosť

Tomáš Kempenský (1379/80 – 1471)

nemecký kňaz, augustinián a mystik, predstaviteľ hnutia Devotio moderna a autor slávnej knihy Nasledovanie Krista (1441)

I - Kap. 5  O čítaní Svätého písma

"Vo Svätom písme hľadaj pravdu, nie výrečnosť. Každú knihu Svätého písma treba čítať v tom zmysle, akým bola napísaná. Hľadajme vo Svätom písme radšej úžitok než jemnosť reči. Jednoduché náboženské knihy čítajme práve tak radi, ako učené a hlboké. Nech ťa nemýli, či spisovateľ bol slávny, alebo nie, či bol viac alebo menej vzdelaný; ale číra láska k pravde nech ťa vedie k čítaniu. Nespytuj sa, kto to povedal, ale dávaj pozor na to, čo hovorí. «Lebo je veľké jeho milosrdenstvo voči nám a pravda Pánova trvá naveky» (Ž 117,2). Boh hovorí k nám rozmanitým spôsobom a nehľadí na ľudskú osobu. Naša všetečnosť je nám často na prekážku pri čítaní Svätého písma, keď chceme chápať a rozoberať miesta, ktoré by sme mali jednoducho prijať. Ak chceš mať z čítania osoh, čítaj pokorne, úprimne a s vierou, a nikdy nechci mať povesť učenca. Rád sa vypytuj a mlčky počúvaj slová svätých; váž si aj podobenstvá starších, lebo nepodávajú ich bez príčiny."
 
I - Kap. 20,27 "V tichosti a pokoji nábožná duša napreduje a učí sa tajomstvám Svätého písma."